第三十一章 尸家重地（二）

作为摄政王的‘圣德太子’，看中了yin阳学说，他结合佛家与yin阳学说的优点，创立了仅适合岛国的yin阳道，并制定了十二阶冠位和十七条宪法。

到了‘天武天皇’时期，对于yin阳道几近狂热的天武天皇，非常了解yin阳道的利用价值，为避免被**势力所用，于是成立了‘yin阳寮’，让yin阳道成为律法制度的一部份，并且严令禁止一般百姓拥有yin阳道的专门典籍，目的就是想要让yin阳道成为国家的独占工具。这造成了民间yin阳学说的空白。

飞鸟时代最终以‘元明天皇’迁都平城京结束，正式宣告进入‘奈良时代’。

而在奈良时代末期，在民间出了一位名为‘贺茂忠行’的yin阳大师，极其丰富的学问以及yin阳道修为，让得皇宫内‘yin阳寮’的yin阳师们为之折服，被当时的天皇御封为‘首席yin阳大师’的称号。

在张家的书籍上记载，当时活了将近200岁的张家祖师张陵天师，偶然遇到来大唐国访问的贺茂忠行，出于对当初驱逐yin阳学说学派到ri不落岛国，好奇该学派在岛国发展得如何的目的，张陵天师与yin阳大师贺茂忠行打了一场，虽说最后以贺茂忠行的落败告终，但张陵天师对贺茂忠行以及yin阳道给出了极高的评价。

但yin阳说的理念则颠覆这个传统，只需要别人的牺牲，就可以造成自己的进步，没有比这来得更方便的事情，而且很符合人的本xing。人的本xing是除了自己的利益外，其他人的死活，从不关心。

其时，海外‘ri不落岛国’正处于飞鸟时代，国内战争频发，一直持续到百年之久，终于在最后关键的‘衣折战役’中，‘苏我马子’击败‘物部守屋’，取得对朝廷的控制权。

第二年，苏我马子向‘崇峻天皇’提议‘侵原壮ri’的方案，意思是ri不落岛国乃是天照之国，神明庇护之国，不应该仅满足于这等岛国国土，而应该把目光放到旁边的中原陆地。

崇峻天皇沉思后，认为可行，当即调派了数百万的军队，浩势荡荡地往着中原陆地进发。

而当时的中原陆地，在以非天商会竭力培养下，大唐国、大周国以及大明国迅速壮大，并吞并了当时无数的国家，正处于结束千年战乱时代。

因此，五大道宗的人，开始密切注意起ri不落岛国的yin阳道起来。

不久，京都平城京发生了一次大地震，让得京都近半的面积被毁，加之朝廷内权势贵族和僧侣的力量越来越大，桓武天皇决定从平城京迁都到山城国的长冈，在那里筹建新都，命名为‘平安京’，希望借此获得平安、吉利、安宁与和平，于是标记着‘奈良时代’的结束，正式进入‘平安时代’。

ri不落岛国派遣而来的军队实力强大，三国自知仅以一国的话，很可能会被吞并，只好三国组成盟军，与岛**队战在了一起。

这一战打了十数年，最后以ri不落岛国后方支援不足而失败告终，作为战败国，ri不落岛国被迫与三国签订了一大堆不平等的条约，作为朝贡国而避免灭国危机。

崇峻天皇愤怒于苏我马子的提议，让得ri不落岛国落得如此下场，想要杀掉苏我马子，但被苏我马子识破，抢先派人暗算了崇峻天皇。

崇峻天皇死后，身为女xing的‘推古天皇’继位，她提名‘圣德太子’为摄政进行了以加强皇权为核心的政治改革。

而当时，五大道宗与yin阳学说学派之人的争斗也到达了尾声，yin阳学说学派之人遭到了驱逐，不得已，只好逃到了ri不落岛国。