第189章 闭门羹

没错在泰国，文化的确很包容，在这里不管是变性人还是性工作者，都不会受到歧视。

在泰国社会上，有一股笑贫不笑娼的风气，甚至很多变性人，是因为家庭贫困被迫或是主动走上这个行当的。

但也并不是说，泰国社会上没有健康的风气。

在一些寺庙里，给穷人看病或是送穷人护身佛牌的事情，并不在少数。

“那明天先去试试吧，不管用什么方法，用心才是最重要的。”唐峰道。

阿赞粟甲不能死，而克瑞斯.李拉好的网，唐峰也不打算钻进去。

而破局唯一的办法，就是让阿赞粟甲和阿赞土廊化干戈为玉帛。

那样的话，克瑞斯.李也无法再见缝插针。

“阚提寺好像并不是一个对外开放的寺庙，里面的僧人都是一些清众。”婉娜拉犹豫了一下道。

“清众是什么意思？”唐峰好奇道。

唐峰和婉娜拉聊了一会儿。

婉娜拉回了她的房间。

而唐峰则在婉娜拉离开后，给阿廖莎打了电话。

“阿廖莎，我需要曼谷阚提寺方丈龙普多的资料，还有我这边需要请龙普多大师帮我处理一件事情。”唐峰将阿赞粟甲师兄弟俩的恩怨，以及克瑞斯.李的设计说给了阿廖莎。

“我会帮唐峰你查清楚的。”阿廖莎道。

“清众就是苦行僧的意思，他们只做与修行有关的事情。”婉娜拉解释道。

“那如果阚提寺的僧人都是清众，龙普多怎么会制作古曼童呢？”唐峰将古曼童佛牌看成了一种经济。

当然泰国的这种特殊的文化现象和旅游氛围，很难不让人觉得古曼童和佛牌是一种文化包装的生意。

“唐先生，这个你就理解错了，龙普多大师制作的古曼童，基本上都是结缘的，有钱也未必能买得到他制作的古曼。”婉娜拉解释道。

唐峰可能对泰国的认知还停留在物质化世俗化上。